昨晚住在运城，边上就是盐湖，这一天的第一站是关帝庙（说起来这原计划是昨天的行程），去关帝庙的路上会经过盐湖，也就顺带看一看。七彩盐湖开车到了七彩盐湖景区，这里居然是免费的，车子还能开进去，但是红色的盐湖在最里面，地面上看不到。我们转了一圈就出来了，去了对面看了看。对面的景色没那么好，就只有一个粉红盐池，而且很远。正当我打算开去关帝庙的时候，突然发觉我的防晒衣落在昨晚的面馆了，赶紧开回去找，还好还在，浪费了不少时间。但如果没有临时起意去盐湖，估计我到了关帝庙才会发现吧，这样回来找只会浪费更多时间。解州关帝庙解（hai）州关帝祖庙，是始建最早、规模最大、档次最高、保存最全的关帝庙，被誉为“武庙之冠”，是关公文化的发源地和集散地。解州关帝庙创建于陈末隋初(公元589年)，宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建，基本恢复了历史原貌。目前关帝庙由结义园、祖庙和正在复修的关帝御花园组成，是一处中轴对称、前朝后寝的大型明清古建筑群。关帝庙的停车场很大，边上还有摆渡车，本以为要走很久，没想到没几步就到了。360VR体验进入以后看到一旁有官方讲解，一个人20元，但是是拼团的，本以为会等很久的，转头就来了一波人，立刻成团。第一个是结义亭这是关林门口的拓片吗照壁南面，有一块嵌在墙中的石碑，是乾隆二十七年岁次壬午孟夏月谷旦，由（解州）州守言子七十五世孙如泗撰写的《重修结义园记》。碑文采用柳体正楷书写，铁画银钩、非常精美，是关帝庙中诸多书法精品之一对面就是四龙壁“梐枑”（bi hu），又叫“行马”，俗名叫“挡众”其作用相当于“孔庙”门前的“官员人等至此下马”碑，警示人们不得骑马进入“端门”这桥路原本是条干道，人们来往于此，照壁上的好多构建都被损坏了，现在为了保护把这条路规划到景区里了。西边不远，还有一座清同治年间的牌坊，坊额：威震华夏“我图呢”关帝庙真正的大门正脊上有琉璃大象，麒麟驮宝瓶竖匾原本是皇帝才能用的，可见关老爷的地位研究了一下怎么变成戏台，原来楼梯这里有个槽往前就是午门居然是庑殿顶午门内的壁画很有名，也十分漂亮，特别是这幅青龙，好多人会来打卡这是当年西蜀的大将廖化的画像，现也被视为给关帝庙守卫午门的门神，原为塑像，清光绪九年（公元1883年）被火焚毁，重建后改为画像。这是当年关公的部将周仓的画像，是守卫午门的门神，原为塑像，清光绪九年（公元1883年）被火焚毁，重建后改为画像。往前就是御书楼楼前是山海钟灵牌坊，明代时此坊额名“如在其上”，后毁于火，现为清乾隆二十三年（1758）重建之物，御书楼内的藻井十分漂亮藻井内有双龙上款：诸葛亮语 下款：言子七十五世孙如泗谨书这块匾乾隆皇帝（清高宗弘历）于乾隆三十三年（1768年）亲笔书写导游说上面开裂的是关帝爷显灵磨刀时留下的为咸丰皇帝奕詝所书说是摸他能有好运，还有龙捉小猪等碑亭内是清雍正12年（公元1734年）和硕果亲王所立的诗碑。碑文为楷书大字，保存完好。英風貫金石壯節植綱常廟食徧天下神棲歸故鄉平生一片心皎如赤日光當其忠義發直欲淩太行萬古春秋志唯公升其堂入廟瞻遺像雲旆儼飛揚和碩果親王敬題从崇宁殿往后就是春秋楼导游说是后面的古树有龙的形状，我愣是没看出来不过古树本身就很是壮观一楼的关帝像慈禧出逃时留下的字，没有落款清代的轿子，每年关老爷还会坐着这轿子关帝巡城，山西的古物真是好，要在浙江这不得放博物馆二楼可以上，但是要收费，30一人？我觉得是不贵的。二楼前几年原本是不对外开放的，在游客多次提议后才开放，非常值得一去，有关羽的等身像，世界唯一的菊花藻井，还能欣赏关帝庙最高的视角。付完费后他们会送一个小锦囊，里头有鞋套、一个小手电筒（比较暗）、一个电子蜡烛、还有一个护符。一旁还有两张明信片可以拿为何这面的狮子这么卡通，有谁能讲解一下由来吗藻井真是漂亮，它还是可以转动的，边上的风吹进来藻井就会随风转动。当然我们现在是看不到转动的景象了，因为工艺复杂，现在没法维修，所以把它固定住了，真的好想看看它转起来的模样。中间的藻井也是能动的，但现在也是固定起来了。如果没固定住，两只龙会上下起伏，像是在戏珠一样二楼是有免费讲解的，每半小时一场，有个工作人员见到就会提醒。中间就是关羽的真身像，说是后人按照书里的描述塑造的，真的和平时见的大不相同，脸上能看到7颗痣（只能看到一面）。暖阁内墙壁上有着完整的春秋“麟经”是《春秋》的别名，所以“麟經閣”又名“春秋楼”。窗外的景色真不错再往后是御花园了花园很大，再往后就是出口了，我们意犹未尽又返回去逛了一圈，这趟旅程最爱的就是这座关帝庙了，建筑精美华丽，而且人很少。离开前看到这棵挂满袋子的树，还蛮好看的我们也把祝福留在了这棵树上出门后刚好有辆接驳车在门口，于是乘车回到停车场。汾城古建筑群汾城古建筑群是一个小众景点，以原生态无商业化吸引了我。车程2个小时，中途经过了一条乡间小道，还下了一场大雨，当时感觉自己是要去世外桃源了，可一到目的地，发现车子非常多，高德的路况显示前面都红了，赶紧找一个地方停车这拉客景象从没见过由于是个“野”景点，没有任何引导和指示，一时不知道往哪里走这个琉璃瓦顶建筑就是大门看到这通知的时候如同晴天霹雳，等于说这里白来了，要封锁一天重要的景点都看不了了当时真的不知道去哪里了，村里的老大爷说边上有个什么桥，我们就试着去找找。带着失望之情我们往大爷说的桥的方向走去无意中找到了文庙，古朴的气息迎面而来，喜悦之情瞬间把刚才的情绪冲刷走了其实也是被封闭的，前面的路在维修，边上的小门没有锁上我就这么进来了门两侧有琉璃浮雕看起来是龙的形状，可见这里以前规格之高文庙建筑面积为6千平方米，它始建于唐，在元代至元六年重建，明清修复，它主要建筑有影壁、棂星门、泮池、大成门、名宦祠与乡贤祠，东西两庑，月台、大成殿、藏经楼、崇圣祠组成，一九六一年公布为县保单位。离开文庙来到鼓楼附近，周围一圈民国时期的建筑，一下又穿越了往一旁走夕阳真好，无意间走到了文峰塔里面在施工不让进感觉这医院应该荒废已久，随时会倒塌在小红书上查到了一份地图继续往南前往洪济桥。走着走着发现了一个洞，感觉像是以前的城门，地上的石砖有点年头了后期查得资料：藐姑射，汉语词语，拼音为miǎo gū yè，最早出自《庄子·逍遥游》。该词主要有三层含义：一指神话中的山名，传说有神人居住；二借指仙女；三为小说《山海经密码》中的洞天派宗派名称。《庄子·逍遥游》载“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子”，描述其不食五谷、御龙遨游的超凡形象。明代文献考证认为该山位于今山西省临汾市西，姑射山现存南仙洞（道教圣地）、北仙洞（佛寺群）等景观，保留宋代石碑及三教合一塑像。文献记载尧帝曾在姑射山拜访隐士，并与鹿仙女缔结婚姻，衍生出“洞房”词源传说。又走着走着，看到一个大水塔，一旁的楼上画着北京奥运会的会徽，有些疑惑这时一旁的老大爷跟我们聊了起来，但是我们听不懂他说什么。“里面有个庙！”我们终于明白他在说什么，一边道谢一边迟疑的走进了门果真内有乾坤我们进门后来了一只小狗，一直冲我们叫把女朋友吓坏了，我看它夹着尾巴，明白它只是在守护它的家，并没有攻击性，于是让它主动闻闻我的味道熟悉一下，果然它立马不怕了开心得在我们面前跑圈，一下子就展现出它的可爱对面还有个戏台离开了后土庙我们看到了党群服务中心，一看地图发现走偏了，继续寻找桥当时并不知道这里是社稷庙对面发现一块放心石。你和泉州开元寺的是一家石吗终于找到洪济桥，这桥确实古朴，廊桥这种形制在北方很罕见还是歇山顶洪济桥，位于鼓楼的西南侧，单孔石拱桥，创建于金大定二十三年（1183年），原为木结构。明嘉靖元年（1522年）重修，清乾隆十六年（1751年）修葺，将廊桥木柱改为石柱。民国九年（1920年）修缮。桥条石砌筑，桥面建五间桥廊，单檐歇山顶，五架梁，四周饰垂莲柱，16根石柱雀替、枋木和斗拱承托廊顶，檐下斗拱五踩双昂，平身科一攒。桥面两侧施栏板，板柱上饰形态各异的狮子。桥孔淤积，无法查看。廊桥在北方非常少见。再往前就没有了，远处夕阳很美这里好多地方都在施工，不知道下次来会变成怎么样穿过一条新铺的水泥路，快走到时被村里的阿姨叫住，让我们不要再往前走了，这边水泥新铺的。于是我们走边上的泥路通过，在一旁欣赏落日余晖，和阿姨聊了起来，阿姨说最近因为黑神话这里火了，开始不少修整。又问我们有没有去过城隍庙和文庙，我告诉她们那边现在在拍剧，不让进了，她表示遗憾，告诉我们这边上还有个社稷庙藏在医院里，我才恍然大悟，为什么一路上都没看到社稷庙，可惜它也关门了。跟阿姨告别后我们准备在小镇吃完晚饭再回去老旧结合，还挺般配的，哈哈找到了这家名叫“王小五只有剁椒面”，面很好吃吃完饭后我还不死心，走去看看监察坊有没有提前解禁功夫不负有心人，我过去在边上看到他们手忙脚乱，忙着放这人忘了拦那人，还吵了起来，最终按捺不住父老乡亲们通行的需求，解禁了，我们也终于有机会一睹里面的古迹虽然拍的不清楚，但我们兴致勃勃的看着里面的古建筑，期待有朝一日能再来看看，它们还能依旧如此安逸地生活在这里参考资料：山西运城：解州“关帝祖庙”山西运城：四月初八解州古庙会暨“关帝巡城”解州关帝庙全景汾城古建筑群wiki襄汾县汾城镇洪济桥